Экспедиция ИЭА РАН в Ярославскую область: как живёт Борисоглебская земля сегодня
С 13 по 20 июля 2026 года ярославский экспедиционный отряд Института этнологии и антропологии РАН провёл полевое этнографическое исследование в Борисоглебском районе Ярославской области. Эта поездка стала первым этапом экспедиционного плана программы научных исследований "Русский народ: традиции, ценности, образ будущего", которая нацелена на изучение того, как меняются повседневные практики, мировоззрение и культурные ориентиры современного русского населения.
Выбор территории для старта программы был продуманным. Борисоглебская земля - один из заметных центров русской духовной истории: Борисоглебский монастырь основан при участии преподобного Сергия Радонежского и на протяжении веков выполнял важную функцию религиозного окормления верующих. Одновременно район остаётся преимущественно сельскохозяйственным, с устойчивой памятью о крестьянском укладе и его ценностях. Ещё один фактор - близость к Москве и Ярославлю: территория активно включена в дачную и туристическую географию, в том числе благодаря маршрутам Золотого кольца, что влияет на местную экономику, занятость и самоощущение жителей.
Основной круг информантов составили жители посёлка Борисоглебский (официальное название населённого пункта, который в обиходе часто называют Борисоглебск). Однако полевые маршруты не ограничились одним центром: этнографы работали и в близлежащих сёлах. Отдельное внимание было уделено селу Вощажниково - месту с выразительным монументальным архитектурным наследием, которое в прошлом было одним из любимых поместий семьи Шереметьевых. Такой "расширенный фокус" позволил сопоставить разные типы поселений и увидеть, как культурная традиция проявляется в неодинаковых условиях.
Исследование строилось по двум ключевым направлениям. Первое - классическое этнографическое, ориентированное на анализ советских и постсоветских изменений в материальной и духовной культуре: как трансформировались семейные привычки, хозяйственные практики, праздники, досуг, способы передачи навыков и представления о "нормальной жизни". Второе направление - условно этносоциологическое: оно сосредоточено на исторической памяти, религиозности и на том, каким видят будущее сами борисоглебцы, какие ожидания связывают с районом и какие ценности считают незыблемыми.
Во время работы применялись анкетирование и углублённые интервью, в том числе продолжительные беседы, требующие доверия и включённости. Важной частью полевой практики стало наблюдение за местной повседневностью: как устроены коммуникации внутри посёлка и сёл, какие пространства остаются "точками притяжения", что считается символом района, а что - проблемой, о которой говорят чаще всего.
Экспедиция отдельно поблагодарила всех жителей и представителей организаций, кто откликнулся на просьбу поучаствовать в исследовании и помогал на разных этапах. Среди тех, кто поддержал работу, - администрации территориальных объединений, настоятели монастыря и храмов Борисоглебского района, члены приходских общин, сельскохозяйственные предприятия, учреждения культуры и образования, спортивные объединения, предприятия питания и многие другие неравнодушные люди, благодаря которым полевые исследования стали по-настоящему содержательными.
"Богатое историческое и культурное наследие Борисоглебской земли дает широкое поле для изучения особенностей становления и развития современного русского населения. Уже само название "Борисоглебский" отсылает нас к самым истокам как русской государственности, так и христианской культуры. Ростов Великий - вотчина князя Бориса Ростовского - одного из первых князей Древней Руси и одновременно одного из двух первых русских святых. В Смутное время - переломный период для российской государственности и православной веры - Ярославль и Борисоглеб вновь притягивают наш взгляд. Здесь состоялась встреча преподобного Иринарха и кн. Дмитрия Пожарского. Прямо сейчас в этих местах идёт многодневный Иринарховский крестный ход. Уникальное переплетение духовного и мирского, Церкви и Государства создает для нас возможность поиска самых глубинных смыслов и ценностей в прошлом и настоящем", - отмечает младший научный сотрудник Отдела русского народа ИЭА РАН Ольга Зыкина.
Отдельная ценность Борисоглебского района для исследователей - его "многослойность": здесь одновременно присутствуют монастырская традиция, сельская экономика и современная мобильность. На практике это означает, что в одном и том же разговоре могут соседствовать воспоминания о колхозном прошлом, обсуждение сегодняшней занятости и размышления о том, как туризм и дачный сезон меняют ритм жизни, цены, инфраструктуру и даже язык повседневных описаний.
Важной темой полевых бесед стала историческая память: какие события считаются поворотными, какие герои и сюжеты называют "своими", как локальная история вплетается в общероссийский нарратив. Не менее показательно и то, как по-разному звучит память в разных поколениях: старшие чаще опираются на биографические воспоминания и трудовую историю, а молодые - на образовательные и медиатексты, опыт поездок и сравнение "малой родины" с другими местами.
Религиозность в районе также проявляется неодинаково: от регулярной церковной жизни и участия в приходских делах до более широкого понимания веры как культурной нормы, семейной традиции и "правильного" порядка вещей. Для исследователей важно не сводить эту картину к простым категориям, а увидеть, как церковные практики сосуществуют с повседневной прагматикой - работой, хозяйством, заботой о доме, воспитанием детей.
Ещё один пласт - изменения сельской культуры под влиянием близости крупных городов. Дачники и туристы приносят новые потребности и форматы сервиса, но одновременно усиливают дискуссию о сохранении уклада: какие элементы "старого" нужно беречь, а какие мешают развитию. На этом фоне особенно отчётливо проявляются локальные инициативы - от культурных событий и спортивных объединений до частных проектов благоустройства, которые нередко держатся на энергичных активистах.
Экспедиционный формат позволяет фиксировать не только то, что люди говорят, но и то, как они живут: какие места называют важными, где встречаются, как распределяются роли в семье, что происходит с традициями гостеприимства, взаимопомощи и соседской поддержки. Эти "малые практики" часто и формируют реальный образ будущего - не в лозунгах, а в ежедневных решениях.
Собранные материалы станут основой для дальнейшего анализа в рамках программы "Русский народ: традиции, ценности, образ будущего". Впереди - сопоставление данных по разным регионам, уточнение исследовательских инструментов и возвращение в поле, чтобы проследить динамику: что меняется быстро, а что остаётся устойчивым, несмотря на экономические и культурные сдвиги.
Работа в Борисоглебском районе показала главное: даже сравнительно небольшая территория может быть "крупным планом" для понимания современной России - там, где духовная история, сельская повседневность и новые формы мобильности не вытесняют друг друга, а сплетаются в живую ткань настоящего.
