Редкие изображения лошадей обнаружили на плитах тагарского кургана в Хакасии
В Хакасии археологи нашли редкие гравированные изображения лошадей, относящиеся к периоду раннего железного века. Находка сделана во время спасательных раскопок погребальных памятников тагарской культуры в Усть-Абаканском районе, недалеко от аала Доможаков.
Работы проводит совместная экспедиция Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН и Федерального исследовательского центра угля и углехимии СО РАН. Исследования развернуты на участке площадью около 10 тысяч квадратных метров. В зону раскопок попали три кургана, которые позволяют изучать особенности погребального обряда и художественной традиции древнего населения Хакасско-Минусинской котловины.
Тагарская культура существовала в VIII-III веках до нашей эры. Ее носители хоронили умерших в деревянных срубах, сооруженных внутри курганов. Сверху могильные конструкции закрывали каменными перекрытиями, а погребальную площадку окружали оградой из вертикально установленных каменных плит. Именно на одной из таких плит специалисты обнаружили несколько изображений, выполненных в разных техниках.
На каменной поверхности сохранились фигуры двух лошадей и козла, нанесенные способом гравировки. Рядом находятся изображения человекоподобных персонажей, выполненные методом выбивки - нанесения контуров и деталей ударами каменного или металлического инструмента. Отличия в технике, направлении фигур и характере исполнения указывают на то, что рисунки появились не одновременно.
Предварительно наиболее древними специалисты считают антропоморфные изображения. Подобные персонажи нередко встречаются на плитах оград и угловых стелах тагарских курганов. Их расположение позволяет предположить, что первоначально каменная плита стояла вертикально и была частью более раннего сооружения.
Позднее конструкцию кургана могли расширить или перестроить. В ходе этих работ плиту переиспользовали, включив в новую линию ограды. Именно тогда на ней, вероятно, появились гравированные лошади и козел. Такая практика вторичного использования каменных элементов хорошо согласуется с предположением о длительном функционировании кургана и неоднократном изменении его архитектуры.
Гравированные изображения лошадей для Хакасии считаются достаточно редкими. Вместе с тем они связаны с художественными представлениями тагарского населения и дополняют уже известные сведения о древнем искусстве Южной Сибири. В раннем железном веке лошадь имела не только практическое значение как транспортное и хозяйственное животное, но и могла обладать особым символическим статусом.
Изображения животных на погребальных памятниках нередко связывают с представлениями о загробном мире, воинской культуре, передвижении и социальном положении умершего. Однако делать окончательные выводы о значении конкретных фигур пока преждевременно. Для этого необходимо учитывать весь комплекс находок, положение плиты, устройство кургана и возможные изменения погребального сооружения.
Особый интерес находке придает сочетание нескольких художественных приемов на одной поверхности. Это показывает, что камень сохранял значение для разных поколений и использовался в течение продолжительного времени. Одновременно находка подтверждает: курган мог создаваться и перестраиваться не за один этап, а постепенно.
Сейчас археологи расчищают каменные перекрытия и приступают к изучению внутренних конструкций погребений. Анализ деревянных срубов, порядка укладки камней и расположения погребального инвентаря поможет восстановить последовательность строительных работ. Благодаря этому ученые смогут точнее определить, когда была возведена ограда, в какой момент плиту перенесли и к какому периоду относятся отдельные изображения.
Не исключено, что дальнейшие исследования скорректируют нынешнюю относительную хронологию петроглифов. Если внутри кургана будут обнаружены предметы с надежными датирующими признаками, их сопоставление с особенностями каменной кладки позволит установить возраст разных этапов памятника.
Находка важна не только для изучения тагарской культуры, но и для понимания развития наскального искусства Сибири. Она демонстрирует, что изображения на погребальных сооружениях могли обновляться, переосмысливаться и включаться в новые архитектурные комплексы. Каждый такой рисунок становится частью истории не одного момента, а длительной традиции, сохранявшейся на протяжении поколений.
